مؤلف هذا الكتاب ، ولكن الأستاد الاستناد كان يقول : ان نسخ كتاب الخرائج والجرائح مختلفة جدا في الطول والقصر ، وانه أيضا من مؤلفات القطب الراوندي فتأمل . ورأيت له أيضا مسائل إلى الشيخ فخر الدين ولد العلامة وجواباتها . ورأيت له أيضا كتاب أحوال الأئمة عليهم السلام مثل الخرائج والجرائح لكن أكبر منه فيه أحاديث عديدة زائدا على ما في الخرائج ، رأيت نسخة بخطه رحمه الله في المشهد المقدس ، ولعله ليس من تاليفه بل لغيره ولكن بخطه . وقد أجازه العلامة في جملة أجوبته له . وبالبال اني رأيت إجازة ولد العلامة أيضا له . أما إجازة العلامة ففيها : يقول العبد الفقير إلى الله تعالى الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي : لما كان امتثال أمر من تجب طاعته وتحرم مخالفته وتفرض مودته من الأمور اللازمة والفروض المحتومة ، وحصل ذلك من الجهة النبوية والحضرة الشريفة العلوية التي جعل الله تعالى مودتهم أجر رسالة نبينا محمد صلوات الله عليه وسببا لحصول النجاة يوم الحساب وعلة موجبة لاستحقاق الثواب والخلاص من يوم العقاب ، من جهة سيدنا الكبير الحسيب النسيب النقيب المعظم المرتضى مفخر آل طه ويس جامع كمال العمل والعلم المتصف بصفة الوقار والحلم نجم الملة [ والحق ] والدين مهنا بن سنان بن عبد الوهاب الحسيني أحسن الله إليه وأفاض من بركاته عليه بالإجازة للرواية والجواب عن أسئلة معلومة عنده على وجه الدراية ، قصد بذلك تشريف عبده بلذيذ الخطاب من عنده ، فسارع العبد إلى إجابة ما طلبه وامتثال ما أوجبه ، فقال : قد استخرت الله تعالى وأجزت له أعز الله أفضاله وأدام إقباله جميع مصنفاتي ورواياتي واجازاتي ومنقولاتي وما درسته من كتب أصحابنا السابقين رضوان الله عليهم أجمعين باسنادي المتصل إليهم رحمة الله عليهم ، خصوصا كتب الشيخ المفيد محمد بن محمد بن